Αίτηση ακύρωσης και αίτηση αναστολής του Προεδρικού Διατάγματος που προβλέπει την ίδρυση Εισαγωγικής Κατεύθυνσης Μουσουλμανικών Σπουδών στο Τμήμα Θεολογίας του Αριστοτέλειου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης (ΑΠΘ), κατατέθηκε, σύμφωνα με πληροφορίες του "Χ", στο Συμβούλιο της Επικρατείας (ΣτΕ), από καθηγητές του ΑΠΘ και άλλους φορείς Νομικός της υπόθεσης είναι ο Κυριάκος Κυριαζόπουλος καθηγητής της Νομικής Σχολής του ΑΠΘ, ο οποίος φιλοξενούμενος στη ραδιοφωνική συχνότητα Χρόνος 87,5, είπε τα εξής: "Στο φετινό μηχανογραφικό υπάρχει το τμήμα, όμως θα είναι μετέωροι όσοι το επιλέξουν, λόγω των αιτήσεων ακυρώσεων" Ρεπορτάζ Δήμητρα Συμεωνίδου
Αίτηση ακύρωσης και αίτηση αναστολής του Προεδρικού Διατάγματος που προβλέπει την ίδρυση Εισαγωγικής Κατεύθυνσης Μουσουλμανικών Σπουδών στο Τμήμα Θεολογίας του Αριστοτέλειου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης (ΑΠΘ), κατατέθηκε, σύμφωνα με πληροφορίες του "Χ", στο Συμβούλιο της Επικρατείας (ΣτΕ), από καθηγητές του ΑΠΘ και άλλους φορείς. Ειδικότερα μετά την έκδοση του Φύλλου της Εφημερίδας της Κυβερνήσεως, που αφορά στην απόφαση ίδρυσης Κατεύθυνσης Μουσουλμανικών Σπουδών στο Τμήμα Θεολογίας της Θεολογικής Σχολής του ΑΠΘ, οι υποψήφιοι φοιτητές (κυρίως μουσουλμάνοι), που θέλουν να εγγραφούν για το νέο ακαδημαϊκό έτος 2016-2017 σε αυτήν, θα πρέπει να γνωρίζουν, πριν τη δήλωσή τους στο τρέχον μηχανογραφικό, ότι, σύμφωνα με ακριβείς πληροφορίες που έχουμε, κατατέθηκε στο Συμβούλιο της Επικρατείας, την περασμένη Παρασκευή, από καθηγητές του ΑΠΘ και άλλους φορείς, αίτηση ακύρωσης του προεδρικού διατάγματος με το οποίο ιδρύθηκε η ανωτέρω Κατεύθυνση (=Τμήμα) Μουσουλμανικών Σπουδών.
Πέρα από τους επιστημολογικούς λόγους, οι οποίοι προβάλλονται στην αίτηση ακύρωσης εναντίον της δημιουργίας μιας τέτοιας κατεύθυνσης, υπάρχουν και σοβαροί διοικητικοί λόγοι, με σημαντικές σχετικές παραλήψεις, που συγκροτούν σοβαρούς παράγοντες ακύρωσης της ίδρυσης και λειτουργίας Κατεύθυνσης (=Τμήματος) Μουσουλμανικών Σπουδών εντός του Τμήματος Θεολογίας (και στη Θεολογική Σχολή) του ΑΠΘ.
ΤΟ ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΟ ΤΗΣ ΑΙΤΗΣΗΣ
Στην αίτηση ακύρωσης αναφέρονται, μεταξύ άλλων, τα εξής: "Γεγονός είναι ότι η ίδρυση ενός τέτοιου Τμήματος (με ίδιο-ιδιότιτλο Πτυχίο Σπουδών), που θα «εποπτεύεται» επιστημονικά και διοικητικά από ένα Τμήμα, εντελώς διαφορετικού επιστημονικού προσανατολισμού και ευθύνης, δημιουργεί σύγχυση και, ως εκ τούτου, ελέγχεται η ανύπαρκτη επιστημονική του υποδομή, εφόσον θα (ετερο)κατευθύνεται από επιστήμονες του Τμήματος Θεολογίας, που ουδόλως έχουν σχετική επιστημονική κατάρτιση και επάρκεια σε θέματα Ισλαμικής Θεολογίας.
Παραπλανητικός είναι και ο χαρακτηρισμός του, ως κατεύθυνση Μουσουλμανικών Σπουδών, διότι πρόκειται για Τμήμα με αυτόνομο Πρόγραμμα μαθημάτων (και ξεχωριστό πτυχίο), του οποίου την ευθύνη διοίκησης και διδασκαλίας θα έχουν, κατά μεγάλη ποσόστωση, καθηγητές του τμήματος Θεολογίας ΑΠΘ.
Και, βεβαίως, είναι ψευδεπίγραφος ο τίτλος της κατεύθυνσης Ισλαμικών Σπουδών (καλάμ), ο οποίος μονοδρομεί την ισλαμική διδασκαλία προς το καλάμ, μία διδασκαλία η οποία επικράτησε μόνο για 70 περίπου χρόνια και στη συνέχεια απορρίφτηκε από το θεωρούμενο ως Ορθόδοξο Ισλάμ. Όπως προκύπτει, μάλιστα, από το Πρόγραμμα Σπουδών, με φόντο τη διδασκαλία καλάμ, γίνεται ένα μείγμα οριενταλισμού ελεγχόμενο από μη ειδικευμένο στο Ισλάμ προσωπικό.
Αν συνυπολογίσει, μάλιστα, κανείς την παράκαμψη της ευθύνης σε επίπεδο Θεολογικής Σχολής, δηλαδή, την μεθοδευμένη προσπέραση της πλειοψηφίας των καθηγητών της Σχολής, που εξαρχής πήραν θέση, επίσημα, εναντίον της ίδρυσης Κατεύθυνσης Ισλαμικών Σπουδών εντός της Θεολογικής Σχολής, τότε, αβίαστα, θα αντιληφθεί την παράτερη οικοδομή ενός τμήματος που δεν προσφέρεται επιστημονικά με φερεγγυότητα και διοικητική ευθύνη, αλλά αποσκοπεί στην τυχο-κερδοσκοπία, η οποία πλήττει την επιστημονική δεοντολογία και την αξία ύπαρξης αξιόλογων Ισλαμικών Σπουδών στη χώρα μας.".
Άνθρωποι που ασχολήθηκαν με την αίτηση ακύρωσης και αίτηση αναστολής, σημειώνουν πως οι μουσουλμάνοι της Θράκης δεν δέχονταν τους αποφοίτους της Εδικής Παιδαγωγικής Ακαδημίας Θεσσαλονίκης για να διδάξουν τα παιδιά τους στα μειονοτικά σχολεία, διότι πίστευαν ότι, μέσω αυτής, επιδιώκεται η παραποίηση και αλλοτρίωση της θρησκευτικής τους ετερότητας, είναι βέβαιο ότι πολύ περισσότερο δεν θα δεχθούν την κατήχηση του αλλοτριωμένου Ισλάμ, την οποία θα πραγματοποιούν οι απόφοιτοι της Κατεύθυνσης Ισλαμικών Σπουδών του Τμήματος Θεολογίας ΑΠΘ, οι οποίοι δεν θα είναι, όπως όλοι οι άλλοι δάσκαλοι πρωτοβάθμιας ή καθηγητές δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης, αλλά απλοί κατηχητές και ιεροδιδάσκαλοι του κορανίου και της ισλαμικής θρησκείας, σπουδασμένοι μάλιστα, σε ορθόδοξη Θεολογική Σχολή, με ορθόδοξους στην πλειονοψηφία τους καθηγητές.
Τα ένδικα μέσα, δηλαδή οι αιτήσεις ακυρώσεως, υποβλήθηκαν την περασμένη Παρασκευή, κι αναμένεται να οριστεί η δικάσιμος.
Ο ΝΟΜΙΚΟΣ ΚΑΙ ΚΑΘΗΓΗΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΟΣ ΚΥΡΙΑΖΟΠΟΥΛΟΣ
Νομικός της όλης υπόθεσης είναι ο Κυριάκος Κυριαζόπουλος καθηγητής της Νομικής Σχολής του ΑΠΘ, ο οποίος φιλοξενούμενος στη ραδιοφωνική συχνότητα Χρόνος 87,5, είπε τα εξής: "Στο φετινό μηχανογραφικό υπάρχει το τμήμα, όμως θα είναι μετέωροι όσοι το επιλέξουν, λόγω των αιτήσεων ακυρώσεων. Υπάρχουν τουλάχιστον δύο αιτήσεις ακυρώσεως. Η μία έγινε από μουσουλμάνους, που διαφωνούν για την ίδρυση, διότι δεν παρέχει ισλαμική θεολογία το τμήμα. Η άλλη είναι από καθηγητές του τμήματος της Θεσσαλονίκης αλλά και από άλλη τμήματα μέχρι και το ΔΠΘ, που διαφώνησαν στην ίδρυση, επιστημονικώς, ότι δεν ταιριάζει μέσα σε τμήμα ορθόδοξης θεολογίας να μπουν και ισλαμικές σπουδές που να διδάσκονται από χριστιανούς. Λέμε στους υποψηφίους να αποφύγουν την επιλογή του συγκεκριμένου τμήματος, για να μην έχουν μπλεξίματα, διότι πρώτον το τμήμα είναι μετέωρο νομικά, και δεύτερον οι μουσουλμάνοι που θέλουν να σπουδάσουν ισλαμική θεολογία δεν θα μάθουν ισλαμική θεολογία αλλά οριενταλιστικές σπουδές".
Πέρα από τους επιστημολογικούς λόγους, οι οποίοι προβάλλονται στην αίτηση ακύρωσης εναντίον της δημιουργίας μιας τέτοιας κατεύθυνσης, υπάρχουν και σοβαροί διοικητικοί λόγοι, με σημαντικές σχετικές παραλήψεις, που συγκροτούν σοβαρούς παράγοντες ακύρωσης της ίδρυσης και λειτουργίας Κατεύθυνσης (=Τμήματος) Μουσουλμανικών Σπουδών εντός του Τμήματος Θεολογίας (και στη Θεολογική Σχολή) του ΑΠΘ.
ΤΟ ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΟ ΤΗΣ ΑΙΤΗΣΗΣ
Στην αίτηση ακύρωσης αναφέρονται, μεταξύ άλλων, τα εξής: "Γεγονός είναι ότι η ίδρυση ενός τέτοιου Τμήματος (με ίδιο-ιδιότιτλο Πτυχίο Σπουδών), που θα «εποπτεύεται» επιστημονικά και διοικητικά από ένα Τμήμα, εντελώς διαφορετικού επιστημονικού προσανατολισμού και ευθύνης, δημιουργεί σύγχυση και, ως εκ τούτου, ελέγχεται η ανύπαρκτη επιστημονική του υποδομή, εφόσον θα (ετερο)κατευθύνεται από επιστήμονες του Τμήματος Θεολογίας, που ουδόλως έχουν σχετική επιστημονική κατάρτιση και επάρκεια σε θέματα Ισλαμικής Θεολογίας.
Παραπλανητικός είναι και ο χαρακτηρισμός του, ως κατεύθυνση Μουσουλμανικών Σπουδών, διότι πρόκειται για Τμήμα με αυτόνομο Πρόγραμμα μαθημάτων (και ξεχωριστό πτυχίο), του οποίου την ευθύνη διοίκησης και διδασκαλίας θα έχουν, κατά μεγάλη ποσόστωση, καθηγητές του τμήματος Θεολογίας ΑΠΘ.
Και, βεβαίως, είναι ψευδεπίγραφος ο τίτλος της κατεύθυνσης Ισλαμικών Σπουδών (καλάμ), ο οποίος μονοδρομεί την ισλαμική διδασκαλία προς το καλάμ, μία διδασκαλία η οποία επικράτησε μόνο για 70 περίπου χρόνια και στη συνέχεια απορρίφτηκε από το θεωρούμενο ως Ορθόδοξο Ισλάμ. Όπως προκύπτει, μάλιστα, από το Πρόγραμμα Σπουδών, με φόντο τη διδασκαλία καλάμ, γίνεται ένα μείγμα οριενταλισμού ελεγχόμενο από μη ειδικευμένο στο Ισλάμ προσωπικό.
Αν συνυπολογίσει, μάλιστα, κανείς την παράκαμψη της ευθύνης σε επίπεδο Θεολογικής Σχολής, δηλαδή, την μεθοδευμένη προσπέραση της πλειοψηφίας των καθηγητών της Σχολής, που εξαρχής πήραν θέση, επίσημα, εναντίον της ίδρυσης Κατεύθυνσης Ισλαμικών Σπουδών εντός της Θεολογικής Σχολής, τότε, αβίαστα, θα αντιληφθεί την παράτερη οικοδομή ενός τμήματος που δεν προσφέρεται επιστημονικά με φερεγγυότητα και διοικητική ευθύνη, αλλά αποσκοπεί στην τυχο-κερδοσκοπία, η οποία πλήττει την επιστημονική δεοντολογία και την αξία ύπαρξης αξιόλογων Ισλαμικών Σπουδών στη χώρα μας.".
Άνθρωποι που ασχολήθηκαν με την αίτηση ακύρωσης και αίτηση αναστολής, σημειώνουν πως οι μουσουλμάνοι της Θράκης δεν δέχονταν τους αποφοίτους της Εδικής Παιδαγωγικής Ακαδημίας Θεσσαλονίκης για να διδάξουν τα παιδιά τους στα μειονοτικά σχολεία, διότι πίστευαν ότι, μέσω αυτής, επιδιώκεται η παραποίηση και αλλοτρίωση της θρησκευτικής τους ετερότητας, είναι βέβαιο ότι πολύ περισσότερο δεν θα δεχθούν την κατήχηση του αλλοτριωμένου Ισλάμ, την οποία θα πραγματοποιούν οι απόφοιτοι της Κατεύθυνσης Ισλαμικών Σπουδών του Τμήματος Θεολογίας ΑΠΘ, οι οποίοι δεν θα είναι, όπως όλοι οι άλλοι δάσκαλοι πρωτοβάθμιας ή καθηγητές δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης, αλλά απλοί κατηχητές και ιεροδιδάσκαλοι του κορανίου και της ισλαμικής θρησκείας, σπουδασμένοι μάλιστα, σε ορθόδοξη Θεολογική Σχολή, με ορθόδοξους στην πλειονοψηφία τους καθηγητές.
Τα ένδικα μέσα, δηλαδή οι αιτήσεις ακυρώσεως, υποβλήθηκαν την περασμένη Παρασκευή, κι αναμένεται να οριστεί η δικάσιμος.
Ο ΝΟΜΙΚΟΣ ΚΑΙ ΚΑΘΗΓΗΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΟΣ ΚΥΡΙΑΖΟΠΟΥΛΟΣ
Νομικός της όλης υπόθεσης είναι ο Κυριάκος Κυριαζόπουλος καθηγητής της Νομικής Σχολής του ΑΠΘ, ο οποίος φιλοξενούμενος στη ραδιοφωνική συχνότητα Χρόνος 87,5, είπε τα εξής: "Στο φετινό μηχανογραφικό υπάρχει το τμήμα, όμως θα είναι μετέωροι όσοι το επιλέξουν, λόγω των αιτήσεων ακυρώσεων. Υπάρχουν τουλάχιστον δύο αιτήσεις ακυρώσεως. Η μία έγινε από μουσουλμάνους, που διαφωνούν για την ίδρυση, διότι δεν παρέχει ισλαμική θεολογία το τμήμα. Η άλλη είναι από καθηγητές του τμήματος της Θεσσαλονίκης αλλά και από άλλη τμήματα μέχρι και το ΔΠΘ, που διαφώνησαν στην ίδρυση, επιστημονικώς, ότι δεν ταιριάζει μέσα σε τμήμα ορθόδοξης θεολογίας να μπουν και ισλαμικές σπουδές που να διδάσκονται από χριστιανούς. Λέμε στους υποψηφίους να αποφύγουν την επιλογή του συγκεκριμένου τμήματος, για να μην έχουν μπλεξίματα, διότι πρώτον το τμήμα είναι μετέωρο νομικά, και δεύτερον οι μουσουλμάνοι που θέλουν να σπουδάσουν ισλαμική θεολογία δεν θα μάθουν ισλαμική θεολογία αλλά οριενταλιστικές σπουδές".
Ακολουθήστε το xronos.gr στο Google News
