Λεπτομέρειες για τη λειτουργία της κατεύθυνσης έδωσε μέσα από τη συχνότητα του ράδιο Χρόνος 87,5 FM ο πρόεδρος του Τμήματος Θεολογίας του ΑΠΘ Παναγιώτης Σκαλτσής Συνέντευξη Δήμος Μπακιρτζάκης
Τη λειτουργία της κατεύθυνσης μουσουλμανικών σπουδών σηματοδοτεί η ακαδημαϊκή χρονιά 2016-2017 στο Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης. Για τη συγκεκριμένη «Εισαγωγική Κατεύθυνση Μουσουλμανικών Σπουδών» έχουν ακολουθηθεί οι προβλεπόμενες από το νόμο διαδικασίες από το Α.Π.Θ., το υπουργείο Παιδείας, Έρευνας και Θρησκευμάτων και από τις λοιπές αρμόδιες διοικητικές και δικαστικές αρχές. Ως εκ τούτου οι ενδιαφερόμενοι πρέπει να γνωρίζουν ότι η «Εισαγωγική Κατεύθυνση Μουσουλμανικών Σπουδών», που για πρώτη φορά εισάγεται στο πλαίσιο του δημόσιου ελληνικού πανεπιστημίου, θα λειτουργήσει κανονικά, και πως ισλαμικές σπουδές υπάρχουν ως ακαδημαϊκό πεδίο γνώσης εδώ και καιρό σε πολλά αναγνωρισμένα ευρωπαϊκά και αμερικανικά πανεπιστήμια, με όρους επιστημονικούς και ακαδημαϊκούς και είναι ανοιχτές σε όλους τους ενδιαφερομένους.
Λεπτομέρειες για τη λειτουργία της κατεύθυνσης έδωσε μέσα από τη συχνότητα του ράδιο Χρόνος 87,5 FM ο πρόεδρος του Τμήματος Θεολογίας του ΑΠΘ Παναγιώτης Σκαλτσής, με αφορμή ρεπορτάζ που δημοσιεύτηκε στις 24 Ιουνίου στο "Χ" και σύμφωνα με το οποίο, αίτηση ακύρωσης και αίτηση αναστολής του Προεδρικού Διατάγματος που προβλέπει την ίδρυση Εισαγωγικής Κατεύθυνσης Μουσουλμανικών Σπουδών στο Τμήμα Θεολογίας του Αριστοτέλειου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης (ΑΠΘ), κατατέθηκε στο Συμβούλιο της Επικρατείας (ΣτΕ), από καθηγητές του ΑΠΘ και άλλους φορείς.
Γιατί η κατεύθυνση έπρεπε να λειτουργήσει μέσα στο τμήμα; Κάποιοι λένε ότι έπρεπε να ιδρυθεί κάπου αλλού.
-Είναι ένα εύλογο επιχείρημα αυτό. Γιατί στην Θεολογική Σχολή; Δεχτήκαμε την πρόταση της πολιτείας, διότι το τμήμα Θεολογίας και κάθε τμήμα θεολογικό, ξέρει το φαινόμενο της θρησκείας και μπορεί να το ελέγχει, αυτός είναι ο λόγος. Βέβαια λένε γιατί στην Θεσσαλονίκη και όχι στην Κομοτηνή, είναι ευνόητοι οι λόγοι. Εδώ μπορούμε να έχουμε μια υπεύθυνη προσέγγιση και αντιμετώπιση του θέματος αυτού και να μην είναι ανεξέλεγκτο, σε άλλο τμήμα που δεν γνωρίζουν οι συνάδελφοι άλλων τμημάτων το θρησκευτικό φαινόμενο και, θα μπορούσαν να μπουν στοιχεία τα οποία δεν ελέγχονται και να είναι πραγματικά ορμητήριο άλλων παραγόντων. Ενώ εμείς μπορούμε να έχουμε αυτόν τον έλεγχο, βεβαίως, πάντοτε στηριζόμενοι στη νομιμότητα, στη διαφάνεια, στη δημοκρατικότητα και στην επιστημονικότητα, που διέπει ένα πανεπιστημιακό τμήμα εδώ και δεκαετίες.
.jpg)
Έχει την επάρκεια γνώσης το προσωπικό, οι καθηγητές ή οποιοιδήποτε άλλοι αναλάβουν να διδάξουν;
-Υπάρχει και μια μομφή ότι υπάρχει ένας αχταρμάς ορθοδόξου θεολογίας και ισλαμικής θεολογίας. Πρόθεσή μου ως πρόεδρος είναι να μην γίνει μέσα στο τμήμα, να γίνει κάπου αλλού, χωροταξικά εννοώ. Εκτός δηλαδή του χώρου του δικού μας τμήματος να μην συγχρωτίζονται οι μεν με τους δε. Εδώ και χρόνια, μέσα στο τμήμα Θεολογίας και των Αθηνών και την Θεσσαλονίκης, υπήρχε ένα μάθημα ισλάμ το οποίο το είχε καθιερώσει στην Αθήνα ο Άγιος Αλβανίας. Διδασκόταν το Ισλάμ σαν μάθημα, σαν αντικείμενο μέσα στο τμήμα θεολογίας με σκοπό να ενημερώνονται οι φοιτητές που σπουδάζουν ορθόδοξη θεολογία και για μια άλλη θρησκεία. Τώρα βλέπουμε μια διεύρυνση αυτού του πράγματος, με σκοπό βεβαίως να εκπαιδεύονται οι ίδιοι δάσκαλοι που διδάσκουν το μάθημα των θρησκευτικών στα μειονοτικά σχολεία της Θράκης. Εμείς να μπορούμε να τους δώσουμε τους τρόπους και, παιδαγωγικά και ιστορικά και, οτιδήποτε άλλο, για το πως θα διδάξουν το μάθημα αυτό. Λένε ότι δεν υπάρχει επιστημονική επάρκεια.
Το πρόγραμμα είναι πάρα πολύ ενδιαφέρον, διαμορφώθηκε από το 2014. Πρόσφατα στην συνεδρία του τμήματος το επικαιροποιήσαμε, δηλώσαμε τα μαθήματα και αυτά έχουν περάσει από το ανώτατο όργανο της Συγκλήτου που ελέγχει το περιεχόμενο, τους τίτλους του προγράμματος, τους καθηγητές. Το πρόγραμμα αυτό δεν είναι τζιχαντισμός, θεολογία του Ισλάμ, όπως την διδάσκουν στη Σαουδική Αραβία και οπουδήποτε αλλού. Είναι πρόγραμμα που έχει παιδαγωγικά μαθήματα, έχει μαθήματα Ισλάμ, Κοράνιο και αραβική γλώσσα, τα οποία θα τα διδάξουν πέντε άνθρωποι.
Δεν είναι καθηγητές πρώτης βαθμίδας που είναι μόνιμοι, που εξελίσσονται εκεί. Είναι άνθρωποι που προσλαμβάνονται με ακαδημαϊκά κριτήρια, τα οποία προβλέπει ο νόμος, με την εμπειρία που έχουμε εμείς να επιλέξουμε τον καλύτερο που θα διδάξει πέντε μαθήματα καθαρά ισλαμικής θεολογίας. Θα δοθούν πέντε θέσεις από το υπουργείο Παιδείας από τον Σεπτέμβριο, θα τα διδάξουν άνθρωποι που ξέρουν τα αραβικά και που ξέρουν το κοράνι. Υπάρχουν τέτοιοι άνθρωποι που είναι ανοιχτοί, που πιστεύουν σε μια θρησκεία του Ισλάμ πιο ήρεμη και διαλλακτική, άνθρωποι που τους ξέρουμε και εμείς. Δεν θα υπάρχει πρόβλημα, να διδάξουμε δηλαδή τον τζιχαντισμό για όνομα του Θεού, παιδεία προσφέρουμε και όχι βία. Είμαστε ακαδημαϊκό ίδρυμα με σκοπό αυτοί που θα σπουδάσουν την κατεύθυνση, να μπορούν να διδάξουν το μάθημα όπως πρέπει. Τα υπόλοιπα 42 μαθήματα του προγράμματος, είναι μαθήματα παιδαγωγικά, ιστορίας, αραβικός πολιτισμός, ακόμα και εισαγωγή στην ορθοδοξία να μάθουν τα παιδιά αυτά από όπου και αν έρθουν τι είναι η ορθοδοξία, να μάθουν τι πιστεύουμε εμείς, να μάθουμε και εμείς τι πιστεύουν αυτοί.
Οι απόφοιτοι θα διδάξουν και σε δημόσια σχολεία;
-Αν την παρακολουθήσουν την κατεύθυνση αυτή και παιδιά τα οποία δεν είναι από την Θράκη, θα έχουν μια γενικότερη παιδεία. Μπορεί κάποιος να είναι διπλωμάτης, ένας στρατιωτικός ακόλουθος που θέλει να πάει σε μια πρεσβεία να ξέρει το χώρο, το κλίμα που θα συναντήσει εκεί, δεν είναι κακό. Μάλιστα πολλοί λένε ότι θα το παρακολουθήσουν, χωρίς να είναι φοιτητές, να μάθουν για τον αραβικό πολιτισμό, βαλκάνια και Ισλάμ, Οικουμενικό Πατριαρχείο και Ισλάμ. Είναι ωραία μαθήματα που είναι πραγματικά προκλητικά και εγώ ο ίδιος θα τα παρακολουθήσω.
Έχουμε μαθήματα αραβικής γλώσσας και μάλιστα υποψήφιος για τη διδασκαλία αυτού του αντικειμένου είναι ένας κληρικός ο οποίος σπούδαζε σε εμάς. Είναι ορθόδοξος και ξέρει τα αραβικά. Είναι κακό να μάθουμε αραβικά στην Θεολογική Σχολή; Δεν υπάρχει πρόβλημα φανατισμού, είναι μια κατεύθυνση με καθαρά επιστημονικά κριτήρια, μπορούμε να το στελεχώσουμε, υπάρχουν συνάδελφοι που θα έχουν ιστορία, παιδαγωγικά, ψυχολογία και πέντε θέσεις που θα μας δοθούν και θα είναι γνώστες του κορανίου και των αραβικών.
Είστε έτοιμοι να λειτουργήσετε;
-Καταρχάς εμείς βαδίζουμε σύμφωνα με τη νομιμότητα. Τον Απρίλιο ψηφίστηκε Προεδρικό Διάταγμα που λέει ότι δημιουργείται εισαγωγική Κατεύθυνση Μουσουλμανικών Σπουδών στο τμήμα Θεολογίας. Αφού έλαβε υπόψη το υπουργείο Παιδείας την απόφαση της Συγκλήτου, είμαστε μέσα στα νομικά πλαίσια. Συνεργαζόμαστε με την πρυτανεία να βρούμε τον χώρο, συνεργαζόμαστε με το υπουργείο Παιδείας να μας δοθούν οι θέσεις και κάποια άλλα διοικητικού χαρακτήρα και βαδίζουμε σιγά - σιγά και με υπευθυνότητα. Ως πρόεδρος έχω την ευθύνη να το οργανώσουμε αυτό ήρεμα, ειρηνικά και υπεύθυνα. Σεβόμενοι όλους τους νόμους και όλες τις προδιαγραφές που απαιτεί μία κατεύθυνση και βλέπουμε στην πορεία. Μπορεί να υπάρχουν ελλείψεις στην αρχή, εδώ είμαστε να τις συμπληρώσουμε. Τα εξάμηνα είναι 8, τέσσερα έτη δηλαδή, προφανώς στην αρχή θα υπάρχουν κάποιες δυσκολίες αλλά εμείς είμαστε έτοιμοι, αρκεί να έρθουν φοιτητές. Όλοι οι φοιτητές μπορούν να δηλώσουν στο μηχανογραφικό.
Η κατεύθυνση δεν απευθύνεται μόνο σε όσους ακολουθούν τον δρόμο του ιεροδιδάσκαλου, έτσι;
-Όχι όλοι μπορούν. Απλώς υπάρχει μια ποσόστωση, έτσι από τους 30 που μας δίνει το υπουργείο Παιδείας, τουλάχιστον οι 15 να είναι από τη Θράκη ή την ΕΠΑΘ. Για τους απόφοιτους της ΕΠΑΘ, μπορούμε να κάνουμε ειδικές εξετάσεις ή με τις κατατακτήριες που γίνονται τον Δεκέμβριο ή με ειδικές εξετάσεις τον Σεπτέμβριο έτσι ώστε ένας αριθμός να είναι αυτής της κατηγορίας για να αναβαθμίσουν και το πτυχίο τους και να είναι επιστημονικά ολοκληρωμένοι και γνώστες του αντικειμένου που πάνε να διδάξουν. Τα έχουμε προβλέψει όλα αυτά, δεν υπάρχει πρόβλημα ούτε διοικητικό, ούτε επιστημονικό ούτε κάποιο άλλο. Η κατεύθυνση αυτή χρηματοδοτείται από το υπουργείο Παιδείας με τα ελάχιστα χρήματα, με το υπάρχον προσωπικό, εκπαιδευτικό και διοικητικό. Είτε με αποσπάσεις από τη δημόσια εκπαίδευση είτε εσωτερικές ανακατατάξεις, γιατί δεν έχουμε την πολυτέλεια το υπουργείο να δίνει προσωπικό.
Έχουμε γνώση των πραγμάτων, των ορίων μας, των δυνατοτήτων μας και τα χειριζόμαστε. Η κατεύθυνση είναι του τμήματος θεολογίας το οποίο έχει 33 μέλη, ενώ παλιότερα είχε 37. Από αυτούς οι 26 ψήφισαν την ίδρυση της κατεύθυνσης και 5 με 6 δεν ψήφισαν υπέρ. Τηρήθηκε η δημοκρατία και η πλειοψηφία. Συνολικά 26 άτομα το ψήφισαν, μεταξύ αυτών και εγώ, με στόχο να σεβαστούμε την πρόθεση της πολιτείας και να βοηθήσουμε την Θράκη μας. Εγώ σέβομαι την γνώμη των τεσσάρων μητροπολιτών στη Θράκη, είναι σεβαστή η κριτική, σεβόμαστε την κριτική για να γίνουμε καλύτεροι. Ας αφήσουν να λειτουργήσει αυτή η κατεύθυνση, θα έπρεπε και οι αυστηροί άνθρωποι της εκκλησίας να ενθαρρύνουν μια τέτοια κατεύθυνση, να βοηθήσουν ώστε να βοηθήσουμε και εμείς την Θράκη.
Λεπτομέρειες για τη λειτουργία της κατεύθυνσης έδωσε μέσα από τη συχνότητα του ράδιο Χρόνος 87,5 FM ο πρόεδρος του Τμήματος Θεολογίας του ΑΠΘ Παναγιώτης Σκαλτσής, με αφορμή ρεπορτάζ που δημοσιεύτηκε στις 24 Ιουνίου στο "Χ" και σύμφωνα με το οποίο, αίτηση ακύρωσης και αίτηση αναστολής του Προεδρικού Διατάγματος που προβλέπει την ίδρυση Εισαγωγικής Κατεύθυνσης Μουσουλμανικών Σπουδών στο Τμήμα Θεολογίας του Αριστοτέλειου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης (ΑΠΘ), κατατέθηκε στο Συμβούλιο της Επικρατείας (ΣτΕ), από καθηγητές του ΑΠΘ και άλλους φορείς.
Γιατί η κατεύθυνση έπρεπε να λειτουργήσει μέσα στο τμήμα; Κάποιοι λένε ότι έπρεπε να ιδρυθεί κάπου αλλού.
-Είναι ένα εύλογο επιχείρημα αυτό. Γιατί στην Θεολογική Σχολή; Δεχτήκαμε την πρόταση της πολιτείας, διότι το τμήμα Θεολογίας και κάθε τμήμα θεολογικό, ξέρει το φαινόμενο της θρησκείας και μπορεί να το ελέγχει, αυτός είναι ο λόγος. Βέβαια λένε γιατί στην Θεσσαλονίκη και όχι στην Κομοτηνή, είναι ευνόητοι οι λόγοι. Εδώ μπορούμε να έχουμε μια υπεύθυνη προσέγγιση και αντιμετώπιση του θέματος αυτού και να μην είναι ανεξέλεγκτο, σε άλλο τμήμα που δεν γνωρίζουν οι συνάδελφοι άλλων τμημάτων το θρησκευτικό φαινόμενο και, θα μπορούσαν να μπουν στοιχεία τα οποία δεν ελέγχονται και να είναι πραγματικά ορμητήριο άλλων παραγόντων. Ενώ εμείς μπορούμε να έχουμε αυτόν τον έλεγχο, βεβαίως, πάντοτε στηριζόμενοι στη νομιμότητα, στη διαφάνεια, στη δημοκρατικότητα και στην επιστημονικότητα, που διέπει ένα πανεπιστημιακό τμήμα εδώ και δεκαετίες.
Έχει την επάρκεια γνώσης το προσωπικό, οι καθηγητές ή οποιοιδήποτε άλλοι αναλάβουν να διδάξουν;
-Υπάρχει και μια μομφή ότι υπάρχει ένας αχταρμάς ορθοδόξου θεολογίας και ισλαμικής θεολογίας. Πρόθεσή μου ως πρόεδρος είναι να μην γίνει μέσα στο τμήμα, να γίνει κάπου αλλού, χωροταξικά εννοώ. Εκτός δηλαδή του χώρου του δικού μας τμήματος να μην συγχρωτίζονται οι μεν με τους δε. Εδώ και χρόνια, μέσα στο τμήμα Θεολογίας και των Αθηνών και την Θεσσαλονίκης, υπήρχε ένα μάθημα ισλάμ το οποίο το είχε καθιερώσει στην Αθήνα ο Άγιος Αλβανίας. Διδασκόταν το Ισλάμ σαν μάθημα, σαν αντικείμενο μέσα στο τμήμα θεολογίας με σκοπό να ενημερώνονται οι φοιτητές που σπουδάζουν ορθόδοξη θεολογία και για μια άλλη θρησκεία. Τώρα βλέπουμε μια διεύρυνση αυτού του πράγματος, με σκοπό βεβαίως να εκπαιδεύονται οι ίδιοι δάσκαλοι που διδάσκουν το μάθημα των θρησκευτικών στα μειονοτικά σχολεία της Θράκης. Εμείς να μπορούμε να τους δώσουμε τους τρόπους και, παιδαγωγικά και ιστορικά και, οτιδήποτε άλλο, για το πως θα διδάξουν το μάθημα αυτό. Λένε ότι δεν υπάρχει επιστημονική επάρκεια.
Το πρόγραμμα είναι πάρα πολύ ενδιαφέρον, διαμορφώθηκε από το 2014. Πρόσφατα στην συνεδρία του τμήματος το επικαιροποιήσαμε, δηλώσαμε τα μαθήματα και αυτά έχουν περάσει από το ανώτατο όργανο της Συγκλήτου που ελέγχει το περιεχόμενο, τους τίτλους του προγράμματος, τους καθηγητές. Το πρόγραμμα αυτό δεν είναι τζιχαντισμός, θεολογία του Ισλάμ, όπως την διδάσκουν στη Σαουδική Αραβία και οπουδήποτε αλλού. Είναι πρόγραμμα που έχει παιδαγωγικά μαθήματα, έχει μαθήματα Ισλάμ, Κοράνιο και αραβική γλώσσα, τα οποία θα τα διδάξουν πέντε άνθρωποι.
Δεν είναι καθηγητές πρώτης βαθμίδας που είναι μόνιμοι, που εξελίσσονται εκεί. Είναι άνθρωποι που προσλαμβάνονται με ακαδημαϊκά κριτήρια, τα οποία προβλέπει ο νόμος, με την εμπειρία που έχουμε εμείς να επιλέξουμε τον καλύτερο που θα διδάξει πέντε μαθήματα καθαρά ισλαμικής θεολογίας. Θα δοθούν πέντε θέσεις από το υπουργείο Παιδείας από τον Σεπτέμβριο, θα τα διδάξουν άνθρωποι που ξέρουν τα αραβικά και που ξέρουν το κοράνι. Υπάρχουν τέτοιοι άνθρωποι που είναι ανοιχτοί, που πιστεύουν σε μια θρησκεία του Ισλάμ πιο ήρεμη και διαλλακτική, άνθρωποι που τους ξέρουμε και εμείς. Δεν θα υπάρχει πρόβλημα, να διδάξουμε δηλαδή τον τζιχαντισμό για όνομα του Θεού, παιδεία προσφέρουμε και όχι βία. Είμαστε ακαδημαϊκό ίδρυμα με σκοπό αυτοί που θα σπουδάσουν την κατεύθυνση, να μπορούν να διδάξουν το μάθημα όπως πρέπει. Τα υπόλοιπα 42 μαθήματα του προγράμματος, είναι μαθήματα παιδαγωγικά, ιστορίας, αραβικός πολιτισμός, ακόμα και εισαγωγή στην ορθοδοξία να μάθουν τα παιδιά αυτά από όπου και αν έρθουν τι είναι η ορθοδοξία, να μάθουν τι πιστεύουμε εμείς, να μάθουμε και εμείς τι πιστεύουν αυτοί.
Οι απόφοιτοι θα διδάξουν και σε δημόσια σχολεία;
-Αν την παρακολουθήσουν την κατεύθυνση αυτή και παιδιά τα οποία δεν είναι από την Θράκη, θα έχουν μια γενικότερη παιδεία. Μπορεί κάποιος να είναι διπλωμάτης, ένας στρατιωτικός ακόλουθος που θέλει να πάει σε μια πρεσβεία να ξέρει το χώρο, το κλίμα που θα συναντήσει εκεί, δεν είναι κακό. Μάλιστα πολλοί λένε ότι θα το παρακολουθήσουν, χωρίς να είναι φοιτητές, να μάθουν για τον αραβικό πολιτισμό, βαλκάνια και Ισλάμ, Οικουμενικό Πατριαρχείο και Ισλάμ. Είναι ωραία μαθήματα που είναι πραγματικά προκλητικά και εγώ ο ίδιος θα τα παρακολουθήσω.
Έχουμε μαθήματα αραβικής γλώσσας και μάλιστα υποψήφιος για τη διδασκαλία αυτού του αντικειμένου είναι ένας κληρικός ο οποίος σπούδαζε σε εμάς. Είναι ορθόδοξος και ξέρει τα αραβικά. Είναι κακό να μάθουμε αραβικά στην Θεολογική Σχολή; Δεν υπάρχει πρόβλημα φανατισμού, είναι μια κατεύθυνση με καθαρά επιστημονικά κριτήρια, μπορούμε να το στελεχώσουμε, υπάρχουν συνάδελφοι που θα έχουν ιστορία, παιδαγωγικά, ψυχολογία και πέντε θέσεις που θα μας δοθούν και θα είναι γνώστες του κορανίου και των αραβικών.
Είστε έτοιμοι να λειτουργήσετε;
-Καταρχάς εμείς βαδίζουμε σύμφωνα με τη νομιμότητα. Τον Απρίλιο ψηφίστηκε Προεδρικό Διάταγμα που λέει ότι δημιουργείται εισαγωγική Κατεύθυνση Μουσουλμανικών Σπουδών στο τμήμα Θεολογίας. Αφού έλαβε υπόψη το υπουργείο Παιδείας την απόφαση της Συγκλήτου, είμαστε μέσα στα νομικά πλαίσια. Συνεργαζόμαστε με την πρυτανεία να βρούμε τον χώρο, συνεργαζόμαστε με το υπουργείο Παιδείας να μας δοθούν οι θέσεις και κάποια άλλα διοικητικού χαρακτήρα και βαδίζουμε σιγά - σιγά και με υπευθυνότητα. Ως πρόεδρος έχω την ευθύνη να το οργανώσουμε αυτό ήρεμα, ειρηνικά και υπεύθυνα. Σεβόμενοι όλους τους νόμους και όλες τις προδιαγραφές που απαιτεί μία κατεύθυνση και βλέπουμε στην πορεία. Μπορεί να υπάρχουν ελλείψεις στην αρχή, εδώ είμαστε να τις συμπληρώσουμε. Τα εξάμηνα είναι 8, τέσσερα έτη δηλαδή, προφανώς στην αρχή θα υπάρχουν κάποιες δυσκολίες αλλά εμείς είμαστε έτοιμοι, αρκεί να έρθουν φοιτητές. Όλοι οι φοιτητές μπορούν να δηλώσουν στο μηχανογραφικό.
Η κατεύθυνση δεν απευθύνεται μόνο σε όσους ακολουθούν τον δρόμο του ιεροδιδάσκαλου, έτσι;
-Όχι όλοι μπορούν. Απλώς υπάρχει μια ποσόστωση, έτσι από τους 30 που μας δίνει το υπουργείο Παιδείας, τουλάχιστον οι 15 να είναι από τη Θράκη ή την ΕΠΑΘ. Για τους απόφοιτους της ΕΠΑΘ, μπορούμε να κάνουμε ειδικές εξετάσεις ή με τις κατατακτήριες που γίνονται τον Δεκέμβριο ή με ειδικές εξετάσεις τον Σεπτέμβριο έτσι ώστε ένας αριθμός να είναι αυτής της κατηγορίας για να αναβαθμίσουν και το πτυχίο τους και να είναι επιστημονικά ολοκληρωμένοι και γνώστες του αντικειμένου που πάνε να διδάξουν. Τα έχουμε προβλέψει όλα αυτά, δεν υπάρχει πρόβλημα ούτε διοικητικό, ούτε επιστημονικό ούτε κάποιο άλλο. Η κατεύθυνση αυτή χρηματοδοτείται από το υπουργείο Παιδείας με τα ελάχιστα χρήματα, με το υπάρχον προσωπικό, εκπαιδευτικό και διοικητικό. Είτε με αποσπάσεις από τη δημόσια εκπαίδευση είτε εσωτερικές ανακατατάξεις, γιατί δεν έχουμε την πολυτέλεια το υπουργείο να δίνει προσωπικό.
Έχουμε γνώση των πραγμάτων, των ορίων μας, των δυνατοτήτων μας και τα χειριζόμαστε. Η κατεύθυνση είναι του τμήματος θεολογίας το οποίο έχει 33 μέλη, ενώ παλιότερα είχε 37. Από αυτούς οι 26 ψήφισαν την ίδρυση της κατεύθυνσης και 5 με 6 δεν ψήφισαν υπέρ. Τηρήθηκε η δημοκρατία και η πλειοψηφία. Συνολικά 26 άτομα το ψήφισαν, μεταξύ αυτών και εγώ, με στόχο να σεβαστούμε την πρόθεση της πολιτείας και να βοηθήσουμε την Θράκη μας. Εγώ σέβομαι την γνώμη των τεσσάρων μητροπολιτών στη Θράκη, είναι σεβαστή η κριτική, σεβόμαστε την κριτική για να γίνουμε καλύτεροι. Ας αφήσουν να λειτουργήσει αυτή η κατεύθυνση, θα έπρεπε και οι αυστηροί άνθρωποι της εκκλησίας να ενθαρρύνουν μια τέτοια κατεύθυνση, να βοηθήσουν ώστε να βοηθήσουμε και εμείς την Θράκη.
Ακολουθήστε το xronos.gr στο Google News
