ΑΦΙΕΡΩΜΑ 8ο: ΒΡΑΧΟΓΡΑΦΙΕΣ - ΣΠΗΛΑΙΟΓΡΑΦΙΕΣ-ΠΕΤΡΟΓΛΥΦΙΚΑ
Αρχαία πετρογλυφικά από ναό του Ηλίου στο Razlog αποκαλύπτουν αρχαία θρακική ηλιακή λατρεία, παρόμοια με την μινωική και την βαβυλωνιακή!
Βρέθηκαν το 1950, αλλά μόλις τώρα? αποκωδικοποιήθηκαν?
Το αρχαίο θρακικό ιερό στην περιοχή Stolovatets (5 χλμ. Δ. της πόλεως του Razlog), στο Μπλαγκόεβγκραντ, στην ΝΔ. Βουλγαρία, χρονολογείται στο τέλος της Εποχής του Χαλκού και την αρχή της Εποχής του Σιδήρου.
Η περιοχή αυτή είναι γνωστή για την ανακάλυψη αρχαίων θρακικών μαρμάρινων πλακών ή στηλών, με περίτεχνα ανάγλυφα, αφιερωμένα στον ήλιο. Υπάρχουν, επίσης, τρεις θρακικοί τύμβοι, που συνδέονται με την λατρεία των αρχαίων Θρακών. Οι θρακικές μαρμαροστήλες ευρέθησαν τυχαίως το 1950, από έναν εντόπιο γεωργό, που όργωνε τα χωράφια του. Ο Tacho Tanev, ένας ιστορικός που φυλακίσθηκε στην πόλη Razlog από το κομμουνιστικό καθεστώς, ήταν αυτός που αναγνώρισε την αρχαιολογική και ιστορική αξία αυτών των ευρημάτων. Οι εντόπιοι θεωρούν πως οι στήλες αυτές έχουν «μαγικές» ιδιότητες. Οι αρχαίες αυτές θρακικές πετροστήλες χρονολογούνται στον 2ο αι. π.Χ.
Μερικοί Βούλγαροι αρχαιολόγοι και ιστορικοί έχουν περιγράψει το θρακικό ιερό στο Stolovatets ως ένα από τα λίγα σωζόμενα μνημεία του αρχαιότερου τύπου του θρακικού πολιτισμού.
Το αρχαίο θρακικό ιερό, επισήμως, ανασκάφηκε στην δεκαετία του 1960, από την Βουλγάρα αρχαιολόγο, Goranka Toncheva. Τα ερείπια του κτηρίου σχηματίζουν το βουλγαρικό γράμμα «П», με τις στήλες να έχουν τοποθετηθεί στο εσωτερικό του κτηρίου με τέτοιον τρόπο, ώστε ο ήλιος να λάμψει επάνω τους! Αυτή η θέση του θρακικού αρχαιολογικού μνημείου, καθώς και τα γεωμετρικά μοτίβα των πετρογλυφικών, που ευρέθησαν στις πλάκες, οδήγησαν τους αρχαιολόγους να πιστεύουν ότι ήταν ένας ναός αφιερωμένος στην λατρεία του ήλιου. Στα γεωμετρικά μοτίβα στις στήλες διακρίνονται τρισκελή (triskelions), δηλαδή τρεις σπείρες που συμπλέκονται, και μια διπλή σπείρα, τα οποία είναι αρχαία σύμβολα του ηλίου. Η μεγαλύτερη λίθινη στήλη εικονίζει τον ήλιο, στην μέση ένα δικέφαλο φίδι, σαν δράκο , με μια φαλλική ανδρική φιγούρα μπροστά του, να έχει κολλήσει το χέρι του στο στόμα του δράκου. Αυτά όλα σε μια βάρκα. Ο καθηγητής Ιστορίας Β. Markov θεωρεί ότι η εικόνα που δείχνει την ανδρική φιγούρα με το χέρι του στο στόμα του φιδιού-δράκου δείχνει το πέρασμα της μυστικής γνώσεως από την ηλιακή θεότητα των Θρακών στον πρώτο βασιλέα και ιερέα των Θρακών, ο οποίος ήταν ο υιός της ηλιακής θεότητος Μεγάλης Μητέρας Θεάς. Όπως ο Μίνως ανέβαινε στο Ιδαίον Άντρον, κάθε 9 χρόνια και έπαιρνε την γνώση και τους νόμους από τον ίδιο τον Δία, έτσι συνέβαινε και με τον πρωθιερέα των Θρακών. Ο Markov σημειώνει επίσης ότι ορισμένα από τα μοτίβα που εμφανίζονται στα αρχαία θρακικά ανάγλυφα του Stolovatets τα βρίσκουμε σήμερα στην βουλγαρική παράδοση, στην προσπάθειά του να καταδείξει την αγωνία του ότι οι νυν Βούλγαροι είναι οι συνεχιστές αυτών των παραδόσεων. Το φίδι-δράκος και το μοτίβο του σκάφους, που ο ήλιος κατεβαίνει από τον ουρανό, όπως μια κούνια, προκειμένου να προσελκύσει και να συλλάβει μια όμορφη νεαρή κοπέλλα. Αυτός όμως δεν είναι παρά ο μύθος του Ικαρίου, βασιλιά της Αττικής, στον οποίο ο θεός Διόνυσος εδίδαξε πώς να φτιάχνει κρασί, και μέθυσαν οι πολίτες του και τον εσκότωσαν. Τότε η θυγατέρα, Εριγόνη, του απαγχονίσθηκε από μια αιώρα (κούνια) κάτω από ένα δένδρο?
Οι ερμηνείες των εικόνων στις θρακικές ανάγλυφες πλάκες από το Stolovatets υπήρξε θέμα πολλών συζητήσεων μεταξύ των Βουλγάρων μελετητών, αλλά όχι και μεταξύ της ελληνικής επιστημονικής κοινότητος, που τα αγνοεί ? έως και τα σνομπάρει ? όλα αυτά!
Σύμφωνα με τον καθηγητή Ιστορίας Β. Markov, οι ιερές στήλες του ναού του Razlog αντιπροσωπεύουν την πνευματική ζωή των θρακικών φυλών των Βεσσών, των Σατρών, των Διοβεσίων και των Διών, που κατοικούσαν στην κοιλάδα του ποταμού Μεστού (> Νέστου), μεταξύ Δυτικής Ροδόπης και των βουνών Ρίλα (< Ίλα, Ήλα = Ήλιος, κορυφαίο ηλιακό ιερό κορυφής των Θρακών, ο «Όλυμπος της Θράκης») και Πιρίν (= Πυρήν, επίσης ηλιακό όνομα), στην σημερινή ΝΔ. Βουλγαρία. Αυτά τα θρακικά φύλα ήταν οι «προστάτες» των αρχικών μορφών της θρακικής θρησκείας και των θρησκευτικών λατρειών.
Έχει επίσης ειπωθεί ότι οι αρχαίες θρακικές θρησκευτικές τελετές από το ιερό στο Stolovatets συνδέονται με το θερινό ηλιοστάσιο, όταν σύμφωνα με την αρχαία ελληνική μυθολογία, ο Ήλιος έρχεται σε ιερογαμία. Οι τριπλές και διπλές σπείρες θεωρούνται ως αναπαραστάσεις των ισχυρών ακτίνων του ηλίου που έρχονται από τον ουρανό, σαν ηλιακές καταιγίδες.
Μία από τις πετρανάγλυφες πλάκες που βρέθηκαν στο θρακικό ιερό στο Stolovatets φυλάσσεται στο «Μουσείο Νίκολα Parapunov» στην πόλη Razlog. Οι υπόλοιπες φυλάσσονται στο Εθνικό Ινστιτούτο και Μουσείο Αρχαιολογίας της Βουλγαρικής Ακαδημίας Επιστημών στην Σόφια. Το 2013 ο Δήμος του Razlog εξεκίνησε ένα έργο με τίτλο «Διατήρηση και αποκατάσταση των υλικών και πνευματικών δειγμάτων της αρχαίας Θρακικής Πολιτιστικής Κληρονομιάς στο Razlog», το οποίο προβλέπεται, μεταξύ άλλων, την έκθεση αντιγράφων των θρακικών στηλών στο κέντρο της πόλεως του Razlog. Το αντίγραφο του αρχαίου θρακικού συγκροτήματος εγκαινιάσθηκε επισήμως τον Σεπτέμβριο του 2015. Οι Αρχές της πόλεως ελπίζουν ότι η εύκολη πρόσβαση στο πάρκο θα επιφέρει μεγάλο τουριστικό ενδιαφέρον. Υπενθυμίζω ότι ο Δήμος του Razlog ευρίσκεται ακριβώς δίπλα στο μεγαλύτερο χιονοδρομικό κέντρο της Βουλγαρίας, Μπάνσκο, ιδιαίτερα προτιμητέο από τους Έλληνες επισκέπτες της γείτονος - οι οποίοι δεν έχουν βέβαια κανένα αρχαιολογικό ενδιαφέρον, αλλά, λέμε τώρα?
ΠΗΓΕΣ: Arch. in Bulgaria, 18.9.2015.
Εικαστικό έργο του 37.900 π.Χ. σε σπήλαιο της Ινδονησίας!
ΚΑΙ ΕΡΓΑΛΕΙΑ 200.000 ΧΡΟΝΩΝ!
Ένας πρωτοπόρος «καλλιτέχνης» χρησιμοποιώντας ένα χέρι σαν? στένσιλ, εδημιούργησε περισσότερα από 37.000 χρόνια πριν, μια ζωγραφιά, σε μια σπηλιά στο νησί Sulawesi της Ινδονησίας! Ο καλλιτέχνης εφύσηξε χρωστική γύρω από ένα χέρι, ίσως το δικό του, που είναι τουλάχιστον 39.900 χρόνων, ενώ υπάρχει και μια ζωγραφιά ενός ζώου, που ομοιάζει με χοίρο, η οποία χρονολογείται τουλάχιστον 35.700 χρόνια πριν!
Οι αναπάντεχες συνθήκες που επικρατούν σε σπηλιές στο ινδονησιακό νησί Sulawesi βοήθησαν να διατηρηθούν πανάρχαια έργα τέχνης, που ομοιάζουν και μπορούν να ανταγωνισθούν οποιαδήποτε γνωστά έργα τέχνης της? Δυτικής Ευρώπης, της ιδίας ηλικίας!
Οι ερευνητές είπαν ότι αυτές είναι οι? ελάχιστες ηλικίες των σχεδίων, υπολογίζοντας τον χρόνο καταθέσεως στην κορυφή της χρωστικής ουσίας! Σημειώνεται πως οι καταθέσεις αυτές περιέχουν ουράνιο, το οποίο διασπάται σε θόριο, κι έτσι η ηλικία τους μπορεί να διαπιστωθεί από την αναλογία των δύο στοιχείων.
Η ανακάλυψις θέτει ένα νέο ερώτημα: Οι άνθρωποι στην Νοτιοανατολική Ασία και την Δυτική Ευρώπη είχαν αναπτύξει την καλλιτεχνική έκφραση, ανεξάρτητα, ή είχαν έλθει σε επαφή εκείνους τους μακρυνούς καιρούς (40ή χιλιετία π.Χ.); Ο Maxime Aubert του Πανεπιστημίου Griffith της Αυστραλίας, μη μπορώντας να βγει από την αφρο-κεντρική θεωρία, που του εμφύσησαν οι σπουδές του στο κεφάλι του, είπε πως ίσως «είμαστε ενώπιον του πρώτου έργου τέχνης ανθρώπων αφ? ότου άφησαν την Αφρική? Η γνώμη μου είναι ότι πιθανότατα αναπτύχθηκε πριν από πολύ καιρό στην Αφρική, και εν συνεχεία απλώς εξαπλώθηκε έξω απ? αυτήν».
Εδώ θα πρέπει να συνεκτιμηθούν τα εξής: Κατ? αρχάς, όταν λέμε Δυτικο-Ευρωπαίους εννοούμε μόνον τους Έλληνες, οι οποίοι ήσαν οι μόνοι ναυσιπλόοι εκείνου του καιρού. Οι άλλοι λαοί δεν εταξίδευσαν. Ούτε ήσαν σε θέση να φτιάξουν πλοιάρια, να ανοιχτούν στα πελάγη. Αυτά τα έκαναν οι Έλληνες, όχι οι Αφρικανοί. Και στην Ινδονησία δεν φθάνει κανείς με? μονόξυλα. Άρα, οι άνθρωποι που ζωγράφισαν τα σπήλαια αυτά, ήσαν οι ακόλουθοι του Διονύσου, στην εκστρατεία του στην Ασία, η οποία συνέβη πριν 40.000 χρόνια τουλάχιστον, όπως σιγά-σιγά τεκμηριώνεται και αποδεικνύεται?
(Θα ακολουθήσουν κι άλλα σχετικά).
Όσο για το νησί Sulawesi της Ινδονησίας να σημειώσω, πως νέα αρχαιολογικά στοιχεία ωθούν? δραματικά προς τα πίσω την ανθρώπινη παρουσία στο νησί? ούτε λίγο, ούτε πολύ? τουλάχιστον 60.000 χρόνια παλαιότερα από ό,τι έλεγαν μέχρι σήμερα οι επιστήμονες! Τα ιζήματα γύρω από τα οποία ευρέθησαν τα λίθινα εργαλεία χρονολογήθηκαν 194.000-118.000 χρόνων! Έως τώρα επιστεύετο ότι οι άνθρωποι εισήλθαν για πρώτη φορά στο νησί 40.000-60.000 χρόνια πριν. Το Sulawesi θα μπορούσε να αποτελέσει ένα εφαλτήριο για τους πρώτους ανθρώπους που έφθασαν στην Αυστραλία (50.000-60.000 χρόνια πριν). Τώρα όμως, μια ερευνητική ομάδα από το Πανεπιστήμιο του Wollongong, με επί κεφαλής τον δρ.Gerrit van den Bergh, από το Κέντρο UOW-Archaeological Science (CAS), ανέφερε, αυτήν την εύρεση εργαλείων και όλα αλλάζουν?
Αρχαία πετρογλυφικά από ναό του Ηλίου στο Razlog αποκαλύπτουν αρχαία θρακική ηλιακή λατρεία, παρόμοια με την μινωική και την βαβυλωνιακή!
Βρέθηκαν το 1950, αλλά μόλις τώρα? αποκωδικοποιήθηκαν?
Το αρχαίο θρακικό ιερό στην περιοχή Stolovatets (5 χλμ. Δ. της πόλεως του Razlog), στο Μπλαγκόεβγκραντ, στην ΝΔ. Βουλγαρία, χρονολογείται στο τέλος της Εποχής του Χαλκού και την αρχή της Εποχής του Σιδήρου.
Η περιοχή αυτή είναι γνωστή για την ανακάλυψη αρχαίων θρακικών μαρμάρινων πλακών ή στηλών, με περίτεχνα ανάγλυφα, αφιερωμένα στον ήλιο. Υπάρχουν, επίσης, τρεις θρακικοί τύμβοι, που συνδέονται με την λατρεία των αρχαίων Θρακών. Οι θρακικές μαρμαροστήλες ευρέθησαν τυχαίως το 1950, από έναν εντόπιο γεωργό, που όργωνε τα χωράφια του. Ο Tacho Tanev, ένας ιστορικός που φυλακίσθηκε στην πόλη Razlog από το κομμουνιστικό καθεστώς, ήταν αυτός που αναγνώρισε την αρχαιολογική και ιστορική αξία αυτών των ευρημάτων. Οι εντόπιοι θεωρούν πως οι στήλες αυτές έχουν «μαγικές» ιδιότητες. Οι αρχαίες αυτές θρακικές πετροστήλες χρονολογούνται στον 2ο αι. π.Χ.
Μερικοί Βούλγαροι αρχαιολόγοι και ιστορικοί έχουν περιγράψει το θρακικό ιερό στο Stolovatets ως ένα από τα λίγα σωζόμενα μνημεία του αρχαιότερου τύπου του θρακικού πολιτισμού.
Το αρχαίο θρακικό ιερό, επισήμως, ανασκάφηκε στην δεκαετία του 1960, από την Βουλγάρα αρχαιολόγο, Goranka Toncheva. Τα ερείπια του κτηρίου σχηματίζουν το βουλγαρικό γράμμα «П», με τις στήλες να έχουν τοποθετηθεί στο εσωτερικό του κτηρίου με τέτοιον τρόπο, ώστε ο ήλιος να λάμψει επάνω τους! Αυτή η θέση του θρακικού αρχαιολογικού μνημείου, καθώς και τα γεωμετρικά μοτίβα των πετρογλυφικών, που ευρέθησαν στις πλάκες, οδήγησαν τους αρχαιολόγους να πιστεύουν ότι ήταν ένας ναός αφιερωμένος στην λατρεία του ήλιου. Στα γεωμετρικά μοτίβα στις στήλες διακρίνονται τρισκελή (triskelions), δηλαδή τρεις σπείρες που συμπλέκονται, και μια διπλή σπείρα, τα οποία είναι αρχαία σύμβολα του ηλίου. Η μεγαλύτερη λίθινη στήλη εικονίζει τον ήλιο, στην μέση ένα δικέφαλο φίδι, σαν δράκο , με μια φαλλική ανδρική φιγούρα μπροστά του, να έχει κολλήσει το χέρι του στο στόμα του δράκου. Αυτά όλα σε μια βάρκα. Ο καθηγητής Ιστορίας Β. Markov θεωρεί ότι η εικόνα που δείχνει την ανδρική φιγούρα με το χέρι του στο στόμα του φιδιού-δράκου δείχνει το πέρασμα της μυστικής γνώσεως από την ηλιακή θεότητα των Θρακών στον πρώτο βασιλέα και ιερέα των Θρακών, ο οποίος ήταν ο υιός της ηλιακής θεότητος Μεγάλης Μητέρας Θεάς. Όπως ο Μίνως ανέβαινε στο Ιδαίον Άντρον, κάθε 9 χρόνια και έπαιρνε την γνώση και τους νόμους από τον ίδιο τον Δία, έτσι συνέβαινε και με τον πρωθιερέα των Θρακών. Ο Markov σημειώνει επίσης ότι ορισμένα από τα μοτίβα που εμφανίζονται στα αρχαία θρακικά ανάγλυφα του Stolovatets τα βρίσκουμε σήμερα στην βουλγαρική παράδοση, στην προσπάθειά του να καταδείξει την αγωνία του ότι οι νυν Βούλγαροι είναι οι συνεχιστές αυτών των παραδόσεων. Το φίδι-δράκος και το μοτίβο του σκάφους, που ο ήλιος κατεβαίνει από τον ουρανό, όπως μια κούνια, προκειμένου να προσελκύσει και να συλλάβει μια όμορφη νεαρή κοπέλλα. Αυτός όμως δεν είναι παρά ο μύθος του Ικαρίου, βασιλιά της Αττικής, στον οποίο ο θεός Διόνυσος εδίδαξε πώς να φτιάχνει κρασί, και μέθυσαν οι πολίτες του και τον εσκότωσαν. Τότε η θυγατέρα, Εριγόνη, του απαγχονίσθηκε από μια αιώρα (κούνια) κάτω από ένα δένδρο?
Οι ερμηνείες των εικόνων στις θρακικές ανάγλυφες πλάκες από το Stolovatets υπήρξε θέμα πολλών συζητήσεων μεταξύ των Βουλγάρων μελετητών, αλλά όχι και μεταξύ της ελληνικής επιστημονικής κοινότητος, που τα αγνοεί ? έως και τα σνομπάρει ? όλα αυτά!
Σύμφωνα με τον καθηγητή Ιστορίας Β. Markov, οι ιερές στήλες του ναού του Razlog αντιπροσωπεύουν την πνευματική ζωή των θρακικών φυλών των Βεσσών, των Σατρών, των Διοβεσίων και των Διών, που κατοικούσαν στην κοιλάδα του ποταμού Μεστού (> Νέστου), μεταξύ Δυτικής Ροδόπης και των βουνών Ρίλα (< Ίλα, Ήλα = Ήλιος, κορυφαίο ηλιακό ιερό κορυφής των Θρακών, ο «Όλυμπος της Θράκης») και Πιρίν (= Πυρήν, επίσης ηλιακό όνομα), στην σημερινή ΝΔ. Βουλγαρία. Αυτά τα θρακικά φύλα ήταν οι «προστάτες» των αρχικών μορφών της θρακικής θρησκείας και των θρησκευτικών λατρειών.
Έχει επίσης ειπωθεί ότι οι αρχαίες θρακικές θρησκευτικές τελετές από το ιερό στο Stolovatets συνδέονται με το θερινό ηλιοστάσιο, όταν σύμφωνα με την αρχαία ελληνική μυθολογία, ο Ήλιος έρχεται σε ιερογαμία. Οι τριπλές και διπλές σπείρες θεωρούνται ως αναπαραστάσεις των ισχυρών ακτίνων του ηλίου που έρχονται από τον ουρανό, σαν ηλιακές καταιγίδες.
Μία από τις πετρανάγλυφες πλάκες που βρέθηκαν στο θρακικό ιερό στο Stolovatets φυλάσσεται στο «Μουσείο Νίκολα Parapunov» στην πόλη Razlog. Οι υπόλοιπες φυλάσσονται στο Εθνικό Ινστιτούτο και Μουσείο Αρχαιολογίας της Βουλγαρικής Ακαδημίας Επιστημών στην Σόφια. Το 2013 ο Δήμος του Razlog εξεκίνησε ένα έργο με τίτλο «Διατήρηση και αποκατάσταση των υλικών και πνευματικών δειγμάτων της αρχαίας Θρακικής Πολιτιστικής Κληρονομιάς στο Razlog», το οποίο προβλέπεται, μεταξύ άλλων, την έκθεση αντιγράφων των θρακικών στηλών στο κέντρο της πόλεως του Razlog. Το αντίγραφο του αρχαίου θρακικού συγκροτήματος εγκαινιάσθηκε επισήμως τον Σεπτέμβριο του 2015. Οι Αρχές της πόλεως ελπίζουν ότι η εύκολη πρόσβαση στο πάρκο θα επιφέρει μεγάλο τουριστικό ενδιαφέρον. Υπενθυμίζω ότι ο Δήμος του Razlog ευρίσκεται ακριβώς δίπλα στο μεγαλύτερο χιονοδρομικό κέντρο της Βουλγαρίας, Μπάνσκο, ιδιαίτερα προτιμητέο από τους Έλληνες επισκέπτες της γείτονος - οι οποίοι δεν έχουν βέβαια κανένα αρχαιολογικό ενδιαφέρον, αλλά, λέμε τώρα?
ΠΗΓΕΣ: Arch. in Bulgaria, 18.9.2015.
Εικαστικό έργο του 37.900 π.Χ. σε σπήλαιο της Ινδονησίας!
ΚΑΙ ΕΡΓΑΛΕΙΑ 200.000 ΧΡΟΝΩΝ!
Ένας πρωτοπόρος «καλλιτέχνης» χρησιμοποιώντας ένα χέρι σαν? στένσιλ, εδημιούργησε περισσότερα από 37.000 χρόνια πριν, μια ζωγραφιά, σε μια σπηλιά στο νησί Sulawesi της Ινδονησίας! Ο καλλιτέχνης εφύσηξε χρωστική γύρω από ένα χέρι, ίσως το δικό του, που είναι τουλάχιστον 39.900 χρόνων, ενώ υπάρχει και μια ζωγραφιά ενός ζώου, που ομοιάζει με χοίρο, η οποία χρονολογείται τουλάχιστον 35.700 χρόνια πριν!
Οι αναπάντεχες συνθήκες που επικρατούν σε σπηλιές στο ινδονησιακό νησί Sulawesi βοήθησαν να διατηρηθούν πανάρχαια έργα τέχνης, που ομοιάζουν και μπορούν να ανταγωνισθούν οποιαδήποτε γνωστά έργα τέχνης της? Δυτικής Ευρώπης, της ιδίας ηλικίας!
Οι ερευνητές είπαν ότι αυτές είναι οι? ελάχιστες ηλικίες των σχεδίων, υπολογίζοντας τον χρόνο καταθέσεως στην κορυφή της χρωστικής ουσίας! Σημειώνεται πως οι καταθέσεις αυτές περιέχουν ουράνιο, το οποίο διασπάται σε θόριο, κι έτσι η ηλικία τους μπορεί να διαπιστωθεί από την αναλογία των δύο στοιχείων.
Η ανακάλυψις θέτει ένα νέο ερώτημα: Οι άνθρωποι στην Νοτιοανατολική Ασία και την Δυτική Ευρώπη είχαν αναπτύξει την καλλιτεχνική έκφραση, ανεξάρτητα, ή είχαν έλθει σε επαφή εκείνους τους μακρυνούς καιρούς (40ή χιλιετία π.Χ.); Ο Maxime Aubert του Πανεπιστημίου Griffith της Αυστραλίας, μη μπορώντας να βγει από την αφρο-κεντρική θεωρία, που του εμφύσησαν οι σπουδές του στο κεφάλι του, είπε πως ίσως «είμαστε ενώπιον του πρώτου έργου τέχνης ανθρώπων αφ? ότου άφησαν την Αφρική? Η γνώμη μου είναι ότι πιθανότατα αναπτύχθηκε πριν από πολύ καιρό στην Αφρική, και εν συνεχεία απλώς εξαπλώθηκε έξω απ? αυτήν».
Εδώ θα πρέπει να συνεκτιμηθούν τα εξής: Κατ? αρχάς, όταν λέμε Δυτικο-Ευρωπαίους εννοούμε μόνον τους Έλληνες, οι οποίοι ήσαν οι μόνοι ναυσιπλόοι εκείνου του καιρού. Οι άλλοι λαοί δεν εταξίδευσαν. Ούτε ήσαν σε θέση να φτιάξουν πλοιάρια, να ανοιχτούν στα πελάγη. Αυτά τα έκαναν οι Έλληνες, όχι οι Αφρικανοί. Και στην Ινδονησία δεν φθάνει κανείς με? μονόξυλα. Άρα, οι άνθρωποι που ζωγράφισαν τα σπήλαια αυτά, ήσαν οι ακόλουθοι του Διονύσου, στην εκστρατεία του στην Ασία, η οποία συνέβη πριν 40.000 χρόνια τουλάχιστον, όπως σιγά-σιγά τεκμηριώνεται και αποδεικνύεται?
(Θα ακολουθήσουν κι άλλα σχετικά).
Όσο για το νησί Sulawesi της Ινδονησίας να σημειώσω, πως νέα αρχαιολογικά στοιχεία ωθούν? δραματικά προς τα πίσω την ανθρώπινη παρουσία στο νησί? ούτε λίγο, ούτε πολύ? τουλάχιστον 60.000 χρόνια παλαιότερα από ό,τι έλεγαν μέχρι σήμερα οι επιστήμονες! Τα ιζήματα γύρω από τα οποία ευρέθησαν τα λίθινα εργαλεία χρονολογήθηκαν 194.000-118.000 χρόνων! Έως τώρα επιστεύετο ότι οι άνθρωποι εισήλθαν για πρώτη φορά στο νησί 40.000-60.000 χρόνια πριν. Το Sulawesi θα μπορούσε να αποτελέσει ένα εφαλτήριο για τους πρώτους ανθρώπους που έφθασαν στην Αυστραλία (50.000-60.000 χρόνια πριν). Τώρα όμως, μια ερευνητική ομάδα από το Πανεπιστήμιο του Wollongong, με επί κεφαλής τον δρ.Gerrit van den Bergh, από το Κέντρο UOW-Archaeological Science (CAS), ανέφερε, αυτήν την εύρεση εργαλείων και όλα αλλάζουν?
Ακολουθήστε το xronos.gr στο Google News
