Χρονοτοπία 08.04.2015

Στην (υπό κατοχήν) Ελλάδα συμβαίνουν απίθανα πράγματα! Θα έχουν πολλή δουλειά οι ψυχολόγοι του μέλλοντος... Βγάλαμε τα κάγκελα από την Βουλή και τα βάλαμε στο (Εθνικό και Καποδιστριακό) Πανεπιστήμιο!

Ένα χρονίζον θέμα, που ξεφτιλίζει κυβερνήσεις, υπουργεία, εισαγγελείς, δημάρχους, καθηγητές, φοιτητές, αστυνομία, κλπ. και κανείς τους δεν θέλει να λύσει! Λες και αρέσκονται να ξεφτιλίζονται! Τέτοια κατάντια πια!

Κάτι μοσχαναθρεμμένα καλόπαιδα, που. φαίνεται.. δεν έχουν βγάλει ποτέ μια δραχμή, ή σεντ, στην ζωή τους (αλλοιώς δεν θα είχαν άπλετο χρόνο για καταλήψεις, ούτε θα κατέστρεφαν την δημόσια περιουσία) εμποδίζουν Έλληνες φορολογούμενους πολίτες να εισέλθουν στο Δημόσιο Πανεπιστήμιο, το άσυλο του οποίου φαίνεται ότι προστατεύει μόνον τους παρανόμους καταληψίες και όχι τους νομοταγείς πολίτες αυτής της χώρας! Ούτε καν τους πανεπιστημιακούς διδασκάλους και τους φοιτητές! Σύνηθες φαινόμενο η παρανομία, η αντινομία και ο άκρατος παραλογισμός σ' αυτήν την χώρα, όπου η λογική του Αριστοτέλους, ο Κοινός Νους, φαίνεται δυστυχώς να έχει οριστικά εκλείψει!

Αντίθετα ο φασισμός καλά κρατεί! Και μάλιστα με το ένδυμα της δήθεν αντιστάσεως-αντιδράσεως και άλλων τέτοιων βαρύγδουπων εκφράσεων, που μόνον ασυδοσία και αμετροέπεια εκδηλώνουν. Κι έτσι χάνεις και το δίκιο του αγώνος που εκφράζεις...

Γιατί το λέω αυτό; Διότι πολύς κόσμος φθάνει έξω από την ωραιότερη αρχιτεκτονική τριλογία των Αθηνών, βλέπει τους παρανόμους, μιλά μαζί τους να καταλάβει τι θέλουν και γιατί το εκφράζουν κατ' αυτόν τον τρόπο, και φεύγει με ερωτηματικά... Έτσι έκανα κι εγώ. Πήγα να δω τι συμβαίνει. Και τι είδα; Έναν φασισμό από 10-15 νεαρούς, καλοβαλμένους και περιποιημένους, καλοταϊσμένους και καλοζωισμένους, που με το πρόσχημα της . αντιστάσεως. εμπόδισαν (συγκεκριμένα την Παρασκευή 3.4.2015) μια κοπέλλα, που μόνη, χωρίς συνοδεία, χωρίς πανώ και χωρίς συνθήματα, εζήτησε να εισέλθει στο κεντρικό κτήριο του Πανεπιστημίου Αθηνών, επικαλούμενη ίσο δικαίωμα με αυτό των καταληψιών. Η φοιτήτρια προχώρησε προς την είσοδο του Πανεπιστημίου της, ανέβηκε ένα-ένα αργά και ήρεμα τα σκαλιά και έφθασε στην κεντρική είσοδο, προκειμένου να μπει στο Πανεπιστήμιο. Εκεί εκτυλίχθηκε ο παρακάτω διάλογος, τον οποίο μεταφέρω αυτολεξί:

-ΠΟΛΙΤΗΣ (ΚΟΠΕΛΛΑ): Θέλω να μπω στο Πανεπιστήμιο.

-ΚΑΤΑΛΗΨΙΑΣ ΚΟΠΕΛΛΑ: Δεν μπορείς! Είναι απόφαση της Επιτροπής Κατάληψης να μην επιτρέπουμε σε κανέναν να μπει χωρίς συνοδεία! (σ.σ. Απορήσαμε όλοι που κοιτούσαμε την σκηνή, πως υπάρχει μια Επιτροπή, που αγνοούσαμε, που αυτό-χρήσθηκε «πόρτα» στο Πανεπιστήμιο Αθηνών!)

-ΠΟΛΙΤΗΣ: Έχω τόσα δικαιώματα να μπω στο κτήριο, όσα κι εσείς.

-ΚΑΤΑΛΗΨΙΑΣ ΚΟΠΕΛΑ: Σου είπα, δεν μπαίνεις χωρίς συνοδεία, είναι απόφαση!

-ΠΟΛΙΤΗΣ: Ωραία, συνοδέψτε με!

-ΚΑΤΑΛΗΨΙΑΣ ΚΟΠΕΛΑ: Όχι, δεν θα μπεις!

-ΚΑΤΑΛΗΨΙΑΣ ΑΓΟΡΙ (ήταν ένας που έμοιαζε «μαστουρωμένος»): Τι θες εσύ που δεν έχεις αγωνιστεί ποτέ για τίποτε στην ζωή σου;

-ΠΟΛΙΤΗΣ ΚΟΠΕΛΛΑ: Πού ξέρεις εσύ τι έχω κάνει εγώ;

-ΚΑΤΑΛΗΨΙΑΣ ΑΓΟΡΙ: Γιατί προσβάλλεις την κοπέλλα;

-ΠΟΛΙΤΗΣ ΚΟΠΕΛΛΑ: Δεν την προσέβαλα. Της είπα ότι έχω ίδια δικαιώματα με εσάς που έχετε καταλάβει το κτήριο και ζήτησα να μπω μέσα.

-ΚΑΤΑΛΗΨΙΑΣ ΑΓΟΡΙ (ο «μαστουρωμένος»): Άντε ρε, που δεν έχεις αγωνιστεί ποτέ στην ζωή σου...

-ΠΟΛΙΤΗΣ ΚΟΠΕΛΛΑ: Ξέρετε κάτι; Εσείς είστε περισσότερο φασίστες και ναζιστές από αυτούς που κατηγορείτε. 

Η κοπέλλα απομακρύνεται... Παρακολουθεί από την Πανεπιστημίου και πλησιάζει ξανά το κεντρικό πανώ. Εκεί άλλοι δύο νεαροί καταληψίες, μια κοπέλλα και ένα αγόρι, επίσης καλοαναθρεμμένοι, καλοντυμένοι, καθ' όλου ταλαιπωρημένοι, της επιτίθενται:

-ΚΑΤΑΛΗΨΙΑΣ ΑΓΟΡΙ: Γιατί βγάζεις φωτογραφία χωρίς να μας ρωτήσεις;

-ΠΟΛΙΤΗΣ ΚΟΠΕΛΛΑ: Το πανό φωτογραφίζω

-ΚΑΤΑΛΗΨΙΑΣ ΚΟΠΕΛΛΑ: Με ποιο δικαίωμα μας βγάζεις φωτογραφίες χωρίς άδεια; (σ.σ. Είναι περίεργο ο παράνομος να επικαλείται την νομιμότητα!).

-ΠΟΛΙΤΗΣ ΚΟΠΕΛΛΑ: Με το ίδιο που εσείς καταλάβατε το Πανεπιστήμιο χωρίς άδεια!

-ΚΑΤΑΛΗΨΙΑΣ ΚΟΠΕΛΛΑ: Μη με βγάζεις φωτογραφία!

-ΠΟΛΙΤΗΣ ΚΟΠΕΛΛΑ: Θέλεις να βάλεις πρώτα την κουκκούλα σου;

-ΚΑΤΑΛΗΨΙΑΣ ΑΓΟΡΙ: Φύγε γρήγορα από εδώ γιατί θα έχουμε επεισόδιο...

-ΠΟΛΙΤΗΣ ΚΟΠΕΛΛΑ: Έχετε καταλάβει το Πανεπιστήμιό μου χωρίς άδεια!

-ΚΑΤΑΛΗΨΙΑΣ ΑΓΟΡΙ: Δεν είναι Πανεπιστήμιό σου! Δεν κάνετε μαθήματα εδώ! Μόνο συνέδρια γίνονται!

-ΠΟΛΙΤΗΣ ΚΟΠΕΛΛΑ: Είστε φασίστες, δεν με αφήνετε να μπω στο Πανεπιστήμιό μου!

Η ΠΟΛΙΤΗΣ ΚΟΠΕΛΛΑ απομακρύνεται προς την Ακαδημία. Ο ΚΑΤΑΛΗΨΙΑΣ ΑΓΟΡΙ την πλησιάζει. ΤΗΝ ΦΤΥΝΕΙ ΚΑΙ ΤΗΣ ΛΕΕΙ: «ΑΥΤΟ ΣΟΥ ΑΞΙΖΕΙ»! Η ΠΟΛΙΤΗΣ ΚΟΠΕΛΑ φωνάζει: «ΕΙΣΤΕ ΦΑΣΙΣΤΕΣ! ΦΑΣΙΣΤΕΣ! ΦΑΣΙΣΤΕΣ!»...

Αυτά τα «ωραία» εκτυλίσσονται στο λίκνον της δημοκρατίας, όπου τα δικαιώματα κάποιων φαίνεται ότι έχουν μεγαλύτερη αξία από τα δικαιώματα των υπολοίπων... Όπου ο Έλλην ειρηνικός, νομοταγής και φιλήσυχος πολίτης προπηλακίζεται και απειλείται από παρανόμους καταληψίες, που - κι αυτό καταντά πλέον γελοίο - τόσο πλέον έχουν αποθρασυνθεί, που επικαλούνται την νομιμότητα, όταν αυτοί έχουν καταλάβει παρανόμως δημόσια κτήρια και έχουν αναστατώσει όλην την κοινωνία. φυσικά χωρίς άδεια!!! 

Σημειώστε, πως στις αίθουσες και γραφεία του καταληφθέντος κεντρικού κτηρίου του Πανεπιστημίου Αθηνών φυλάσσονται αρχεία και βιβλιοθήκες και υπάρχουν πανάκριβα μηχανήματα, Η/Υ, κλπ., στις δε συνεδριακές αίθουσες ευρίσκεται πλήρης ηλεκτρονικός εξοπλισμός για την διοργάνωση των συνεδρίων, προτζέκτορες, μικρόφωνα, κλπ, που μετά από κάθε κατάληψη ευρίσκονται ρημαγμένα, κλεμμένα και κατεστραμμένα... Και ο βαρειά φορολογούμενος Έλλην πολίτης πληρώνει για την επισκευή και αντικατάστασή τους... Προσφάτως δε έγινε στο εν λόγω Πανεπιστήμιο συνέδριο χωρίς μικρόφωνα, γιατί είχαν κλαπεί και ήταν αδύνατον να αντικατασταθούν...

Κι η Πολιτεία δεν έχει ακόμη αποφασίσει τι θέλει να κάνει. Κι ο εισαγγελέας δεν κινείται αυτεπαγγέλτως. Μα, κανένα ποινικό αδίκημα δεν βλέπει να τελείται;

Η 118η Δημοπρασία Σπανίων Βιβλίων Ελλήνων Βιβλιοφίλων του Οίκου «Σπανός-Βιβλιοφιλία» διεξήχθη χθες, στον Φιλολογικό Σύλλογο «Παρνασσός».

Συνολικά δημοπρατήθηκαν 630 παλαιά και σπάνια βιβλία, παλαιοί χάρτες της Ελλάδος, χαρακτικά, έργα και αρχεία ταξινομημένα σε 60 κατηγόριες, ενώ 32 παλαιά και δυσεύρετα βιβλία εδημοπρατήθησαν με τιμή εκκινήσεως το ένα ευρώ!

Από τα ενδιαφέροντα της δημοπρασίας ήταν η εικόνα της Παναγίας της Βρεφοκρατούσας, που εικονίζει, τόσο την Παναγιά, όσο και τον μικρό Χριστό... γενειοφόρους! Η γενειοφόρος Παναγία και ο γενειοφόρος Χριστός σε παιδική ηλικία, είναι μια παλαιά εικόνα της ΙΜ Βατοπεδίου Αγ. Όρους. Και ναι μεν, το πρότυπον της Παναγίας ως μητέρας θεάς απαντάται από την νεολιθική εποχή, το πρότυπον της γενειοφόρου θηλυκής θεότητος έχει το αρχέτυπό του σε αγαλματίδιο της Κύπρου.

Στο βιβλίο «Η γενειοφόρος θεά» (εκδ. Armida) της Marie-Louise Winbladh εξατάζεται το πρωτότυπον της γενειοφόρου Παναγίας: Είναι μια γενειοφόρος Αφροδίτη. Οι περσσότεροι συνδέουμε την αρχαία θεά Αφροδίτη με την αγάπη, την ομορφιά, τον έρωτα και την γονιμότητα. Αλλά επειδή οι Έλληνες δεν είναι δογματικοί, όπως άλλοι λαοί, είχαν εκφράσει και την αντίληψη και της όμορφης θεάς με... γενειάδα! Στην ουσία είναι μια έκφραση προ-αρχαιοτέρας γνώσεως. Το ερμαφρόδιτον είναι προγενεστέρα κατάστασις του ανθρωπίνου είδους, πριν αυτό διαχωρισθεί σε άρρεν και θήλυ (και αργότερα και σε τρίτο φύλο). Άρα, πολλά χρόνια πριν τις αρχαίες αρσενικές και θηλυκές θεότητες, Τιτάνων και Τιτανισσών, θεών και θεαινών του Δωδεκαθέου, και τις κακαντιγραφές τους (όπως στον εβραιο-χριστιανισμό λ.χ. που οι πρωτόπλαστοι έχουν ήδη φύλο), υπήρχε κάτι, που είναι ταμπού και δεν τολμά σκόμη να το αγγίξει η πουριτανή επιστήμη... Το αυτόνομο, αυτεξούσιο, αυτοϊκανοποιούμενο, αυτοαναπαραγόμενο, ανεξάρτητο ερμαφρόδιτον ον... Έχουμε εκπαιδευθεί να μην το σκεπτόμασθε... Κρίνουμε επιλογές κι επιδόσεις σχετίζοντάς τες με το φύλο. Κατανοούμε ή όχι επιλογές, βάσει φυσικών νόμων ή παρατυπιών... Πώς θα δούλευε η κρίση μας, όμως, εάν δεν υπήρχαν φύλα; Τι ήταν κανονικό, ή μη κανονικό, ομαλό ή ανώμαλο τότε; Καμμιά θρησκευτική λατρεία δεν στέκεται χωρίς τον διαχωρισμό των φύλων. Τα δύο φύλα είναι ένας σχετικώς πρόσφατος διαχωρισμός (μετάλλαξη; λάθος; παρέμβαση;). Η ελεύθερη Ιατρική, η Βιολογία, οι ορμόνες το ξέρουν καλά αυτό... Και το έχει εκφράσει ωραιότατα η Μυθολογία μας με τον Ερμαφρόδιτο. Στην Κύπρο, λοιπόν, έχει βρεθεί και το σχετικό αποδεικτικό αρχαίο αγαλματάκι, που διασώζει την παναρχαία γνώση και κατάσταση. Ένας/μία σύνθετος/σύνθετη θεός/θεά, που δεν μπορεί ακόμη να «διαβαστεί» με ευκολία...