Χρονοτοπία 01.07.2015

Η Επιτροπή Διεκδικήσεως Κατοχικού Δανείου και Κλαπέντων Πολιτιστικών Θησαυρών, μέλος της οποίας είναι και ο γράφων, την περασμένη Τετάρτη, προέβη σε μια ακόμη ενημέρωση πολιτών (ξανά στον Πειραιά), για όλα τα θέματα με τα οποία καταπιάνεται. Και εξέδωσε την κατωτέρω ανακοίνωση:

«Όλο αυτό το διάστημα ο ελληνικός λαός παρακολουθεί με αγωνία την πορεία των διαπραγματεύσεων με τους «δανειστές» μας, οι οποίοι απαιτούν «γη και ύδωρ» απ' την Ελλάδα αδιαφορώντας προκλητικά για την επιβίωση και το μέλλον του λαού. Πριν διαπιστώσουμε ότι τ' αποτελέσματα των διαπραγματεύσεων θα είναι επώδυνα και καταστροφικά, χωρίς προηγούμενο σε συνθήκες «ειρήνης», οφείλουμε να σταματήσουμε να επαιτούμε και να αρχίσουμε να απαιτούμε. 

Ήλθε η στιγμή να σηκώσουμε το ανάστημά μας, βασιζόμενοι στο Διεθνές Δίκαιο και την Χάρτα Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων του ΟΗΕ και να ζητήσουμε αυτά που μας ανήκουν, τα οποία είναι πολλαπλάσια απ' αυτά που θεωρείται ότι χρωστάμε. 

Δεν μπορεί η Γερμανία, που μας έχει καταστρέψει απρόκλητα δύο φορές, να μας κουνάει το δάκτυλο καταδικάζοντάς μας σε αφανισμό για τρίτη φορά. Εάν δεχθούμε την πολιτική που προσπαθεί να μας επιβάλει και υποχωρήσουμε στις διαθέσεις της, αυτό θ' αποτελεί ύβρι στις γενεές και στην μνήμη των προγόνων μας.

Σκοπός μας είναι η ενημέρωση του λαού μας, καθώς και η συμμετοχή του, ώστε ν' αναδείξουμε και να διεκδικήσουμε ΜΑΖΙ αυτές τις σπουδαίες για την χώρα μας αξιώσεις, οι οποίες, αν και θα έπρεπε ν' αποτελούν τον υπ' αριθμόν 1 στόχο των εκάστοτε κυβερνήσεων και κομμάτων, δυστυχώς ολιγώρησαν και εκώφευσαν εκκωφαντικά και διαχρονικά. Σε καμμία περίπτωση, δεν παραγράφουμε τις υπόλοιπες αξιώσεις για την καταβολή του συνόλου των γερμανικών επανορθώσεων και αποζημιώσεων από τον Α, την περίοδο του Μεσοπολέμου και τον Β Παγκόσμιο Πόλεμο, ωστόσο βάζουμε σε προτεραιότητα τα κατοχικά δάνεια και τους κλαπέντες πολιτιστικούς θησαυρούς, επειδή αυτές οι δύο αξιώσεις είναι άμεσα απαιτητές απ' την Γερμανία. Καλούμαστε επομένως ΕΜΕΙΣ, πέρα και πάνω από κάθε σκοπιμότητα ή εξάρτηση, να εργασθούμε αποτελεσματικά και να βάλουμε τα θεμέλια για την διεκδίκηση των αξιώσεων της πατρίδος μας. 

Μέχρι τώρα, βασισμένοι στην τεκμηριωμένη έρευνα και βιβλιογραφία των μελών της Επιτροπής, προχωρήσαμε σε σειρά εκδηλώσεων για την ανάδειξη των αξιώσεών μας, καθώς και σε παρεμβάσεις προς θεσμικούς φορείς, επιδιώκοντας συναινέσεις και συνεργασίες. Αυτό θα συνεχισθεί, δεδομένου ότι μας διακατέχει η αγάπη για την πατρίδα, η δημοκρατική συνείδηση και η αίσθηση του δικαίου». 

Η παραπάνω Επιτροπή καλεί να συμμετέχετε ενεργά μαζί της στην προσπάθεια αυτή, ώστε να διευρυνθεί ο ορίζοντας της πληροφορήσεως και των διεκδικήσεών μας στην Ελλάδα και στο εξωτερικό.

Για: «Να βοηθήσουμε ν' ακουσθεί δυνατά η φωνή μας παντού, ότι η Ελλάς απαιτεί απ' την Γερμανία την άμεση καταβολή για τα οφειλόμενα κατοχικά δάνεια καθώς και την άμεση επιστροφή των 8.500 καταγεγραμμένων κλαπέντων πολιτιστικών θησαυρών. Να βοηθήσουμε ν' ακουσθεί δυνατά η φωνή μας παντού, ότι, η μεταπολεμική ανάπτυξη της Γερμανίας οφείλεται και σε οικονομικούς πόρους που απέσπασε απ' την Ελλάδα και αν απαιτεί σήμερα η Γερμανία να πληρώσουμε τα χρέη μας, άλλο τόσο πρέπει ν' απαιτούμε και εμείς απ' την Γερμανία να πληρώσει και αυτή τα δικά της χρέη προς την Ελλάδα. Να βοηθήσουμε ν' ακουσθεί δυνατά η φωνή μας παντού, ότι οι Έλληνες είμαστε ένας υπερήφανος λαός και δεν καταδεχόμεθα ούτε ελεημοσύνες, ούτε μνημόνια από ξένους δυνάστες, αντιθέτως, έχουμε αποδείξει, σε πολύ πιο δύσκολες στιγμές, ότι έχουμε διεκδικήσει και πληρώσει με το αίμα μας την ελευθερία μας και τις δημοκρατικές μας πεποιθήσεις. Να βοηθήσουμε ν' ακουσθεί δυνατά η φωνή μας παντού, ότι, όσα απαιτούμε σήμερα εμείς, είναι τιμής ένεκεν στους αγώνες και στην μνήμη των συμπατριωτών μας, που αντιστάθηκαν και θυσιάσθηκαν απ' την γερμανική-ναζιστική θηριωδία». 

Και κλείνει, λέγοντας: «Η διεκδίκησις των κατοχικών δανείων και των κλαπέντων πολιτιστικών θησαυρών είναι υπόθεσις όλου του ελληνικού λαού και στην προσπάθεια αυτή προσκαλούμε να συμμετέχουν ενεργά όλοι οι Έλληνες, πολίτες και κλήρος, ανεξαρτήτως πολιτικών ή άλλων πεποιθήσεων».

Τα πρώτα ίχνη ανθρώπινης παρουσίας στην έκταση του τ. νομού Δράμας εμφανίζονται τουλάχιστον από την Μέση Παλαιολιθική Εποχή, δηλ. πριν από 50.000 χρόνια! - βλ. Αρχαιολογικό Μουσείο Δράμας - όπου συζούσαν με άλογα, δασύμαλλους ρινόκερους, μαμούθ, ελάφια, μεγάκερους, άρκτους, κλπ. άγρια ζώα.

Άνθρωποι βρίσκουν ασφαλές καταφύγιο στο πανέμορφο Σπήλαιο του Αγγίτη και η οργανωμένη ζωή απαντάται πια στους νεολιθικούς οικισμούς της περιοχής (7ης-5ης χιλιετίας π.Χ.), όταν συμβαίνει πληθυσμιακή άνθηση στην Λεκάνη της Δράμας (Αρκαδικό, Δοξάτο, Δράμα, Καλαμπόκι, Καλός Αγρός, Μεγαλόκαμπος, Μυλοπόταμος, Ξηροπόταμος, Πετρούσα, Σιταγροί, κ.ά.). Καλλιεργούσαν δημητριακά (σιτάρι, κριθάρι - εξ αιτίας του λατρεύεται εδώ ο άη Γιώργης ο Κριθαράς!), όσπρια (λαθούρι, φακή), και αμπέλια - τα κουκκούτσια από άγρια σταφύλια, που ευρέθησαν στην περιοχή είναι, ίσως, το αρχαιότερο, έως τώρα, εύρημα καλλιεργημένης αμπέλου στην περιοχή), εξέτρεφαν ήμερα οικόσιτα ζώα (χοίρους, βοοειδή, πρόβατα), είχαν εμπόριο κοσμημάτων (από όστρεα), υφαντική, χρήση χαλκού, ειδωλοπλαστική τέχνη, κλπ. Από την 4η χιλιετία π.Χ. η περιοχή Δράμας, αναπτύσσει πολιτιστικές σχέσεις με την Κεντρική Ευρώπη, τα Βαλκάνια - εκτός φυσικά από το ΒΑ. Αιγαίο, την λοιπή Μακεδονία, κυρίως την Θάσο (βλ. ταφικούς τύμβους Ποταμών, Εξοχής κ.ά.). Την «Εποχή του Χαλκού» άνθισαν 15 οικισμοί στην περιοχή! Και είτα υπήρχαν επαφές και με τον μυκηναϊκό κόσμο (βλ. τοπικά μυκηναϊκά αγγεία, τροχήλατα αγγεία, όπλα, κορινθιακό κράνος, εργαλεία και κοσμήματα από τους τάφους που βρέθηκαν στο Καλαμπόκι και στο μέρος που επιλέχθηκε να γίνει η. βιομηχανική ζώνη της Δράμας)! Αξίζει να σημειωθεί ότι εδώ ευρέθη μοναδική ταφή ζώου (σκύλου) σε πιθάρι. Τάφοι, ταφές, καύσεις, τεφροδόχα αγγεία, κλπ. δείχνουν σαφή θρακικά, μακεδονικά και νοτιοελλαδικά ταφικά έθιμα. 

Στους ιστορικούς χρόνους ακμάζει η πόλις Ύδραμα, ευεργετημένη από τα πολλά ύδατα της περιοχής. Τα θρακικά φύλα εγκαθιδρύουν την λατρεία του Διονύσου. Η μαρμάρινη ανάγλυφη εικόνα του Διόνυσου που ευρέθη στο ιερό του θεού στον αρχαίο οικισμό της Δράμας, αποτελεί το αρχαιότερο, έως τώρα, δείγμα λατρείας του θεού στην ενδοχώρα του Παγγαίου! Συλλατρευόταν επίσης ο Απόλλων και ο Ηρακλής. (Αλλά η κλασική περίοδος της περιοχής της Δράμας κατεστράφη ή «χάθηκε» κατά την διάρκεια των πολέμων και της Κατοχής). Στο τέλος της κλασικής, η περιοχή υποτάσσεται στον Μακεδόνα βασιλιά Φίλιππο (στους Ποταμούς ευρέθη «θησαυρός» 860 αργυρών νομισμάτων του). Αρχαίος σταδιοδείκτης (ευρέθη στο Καλαμπόκι) μαρτυρά σε πόσο σημαντική εμπορική οδό ευρίσκετο η πόλις. Αργότερα, η περιοχή ανήκει στα όρια της ρωμαϊκής αποικίας των Φιλίππων.

Στους βυζαντινούς χρόνους το κάστρο της Δράμας γνωρίζει διαδοχικώς βυζαντινούς και αλλοδαπούς κυριάρχους. Ευρέθη ηλιακό ρολόι του 1069. Τελικώς η περιοχή περνά στην εξουσία των Οθωμανών (1383-1912), ενώ συγκλονίζεται και στον Μακεδονικό Αγώνα. Μια πορεία ιστορίας διόλου αδιάφορη και ευκαταφρόνητη.

Γιατί τα λέγω όλα αυτά σήμερα; Μα, διότι, σαν σήμερα απελευθερώθη η πόλις της Δράμας: Ήταν 1η Ιουλίου 1913.

Στην σύγχρονη εποχή η εξέλιξη της περιοχής εστηρίχθη στον καπνό. Στον Μεσοπόλεμο υπεδέχθη 80.000 Έλληνες πρόσφυγες από την Μ. Ασία, τον Πόντο και την Θράκη. που εν τέλει την ανανέωσαν και της έδωσαν νέα πνοή. 

Για περισσότερα: Δ. Βάσλη «Η Δράμα και η Ιστορία της», κείμενα της αρχαιολόγου Στ. Σαμαρτζίδου, κ.ά.